الاتحاد -ملحق-الجمعة

المصدر: ناجي ظاهر
15/09/2023

قصة قصيرة: حُلم كاتب| ناجي ظاهر

عام 1963 تدنو منه أمه في الغرفة الجديدة، ماذا تفعل هنا؟ اقرأ، يقول لها، ماذا تقرأ؟ تسأله، يرسل نظرة صامتة إليها، ويتابع القراءة. تسأله أمه وهي مولّية ألا تريد أن تتناول الطعام؟ بعد قليل يا أمي،

المصدر: بابكر الوسيلة
15/09/2023

شعراء، كلُّنا شعراء| بابكر الوسيلة

الصَّمت الذي تركناه في منازلنا يرعى الزَّوايا ويتحدَّث في أمرنا مع المرآة أشجارنا في الحديقة الحائطيَّة هبَّت عليها رياحٌ جنونيَّةٌ فازدادت مع اللَّيل أملاً بالغصون. الم

المصدر: بقلم: رجا غنطوس
15/09/2023

الجراد يحب البطّيخ، إبحار في حياة المُنتفِضين| بقلم: رجا غنطوس

هذه ملحمة، تغريبة فلسطينيّة، شدتني وآلمتني جدا بالرّغم من معايشتي آلام الشّعب الفلسطيني القابع تحت الاحتلال . لولا معرفتي بكاتبها وبمكان سكناه لكنت على قناعة بأنّه من سكان الم�

المصدر: لبابة صبري
15/09/2023

جُملة من العلاقات الإنسانية التي تتمحور حول الأرض والنضال| لبابة صبري

قراءة في رواية "المُلاحَق: المسيحيّ الأخير" للكاتب هاني السّالمي يقوم الكاتب بإثارة اهتمام القارئ من خلال التكنيك المستخدم في نص الرواية؛ وذلك بابتداع قصة بطلها ميشيل عوّاد، ويقو�

المصدر: د. حسن العاصي
15/09/2023

الاستيعاب أم الفصل؟ المهاجرون المهمشون| د. حسن العاصي

يتم تعريف التهميش غالباً على أنه عمليات تفاعلية تراكمية تساهم/ ويتم من خلالها دفع الأفراد أو المجموعات إلى هامش المجموعة، أو خارج المجموعة/السياق، نحو الحواف الخارجية للمجتمع بعيداً عن ال�

المصدر: عبد الرزاق دحنون
15/09/2023

بين أكل العنب وقتل الناطور| عبد الرزاق دحنون

يذكر الدكتور حسن محمد وجيه في كتابه القيم "مقدمة في علم التفاوض الاجتماعي والسياسي" أن المدير الياباني يشجع على إقامة تمثال من المطاط لشخصه الكريم حيث يوضع في مكان ظاهر في الشركة، ويستطيع

المصدر: أمير مخول
15/09/2023

في إشكالية البيان والتخوين| أمير مخول

لا مكان لنسب اي مس بالموقف من اليهود الى حركة التحرر الوطني الفلسطيني في كل تاريخها. ولم تكفّ هذه الحركة يوما عن التمييز بالموقف ما بين اليهود وبين الصهيونية واسرائيل وذلك ضمن مناهضة المفهوم ا�

المصدر: تقرير خاص
15/09/2023

تقرير "مدار": العام الأول للكنيست الـ 25 يسجل ذروة في التشريعات العنصرية والداعمة للاحتلال

193 مشروع قانون، أقر نهائيا منها 13 قانون، مدمجين بـ 6 قوانين، وعدد كبير من القوانين دخلت مسار التشريع *مركّز مشروع الراصد القانوني، الباحث برهوم جرايسي: المعارضة الصهيونية انخرطت بغالبيتها ال�

المصدر: د. عدنان الظاهر
08/09/2023

رواية "الحافيات" لـ دينا سليم حنحن تتصدى لموضوعات اجتماعية في غاية الأهمية والخطورة | د. عدنان الظاهر

تقديم غير ساذج في روايتها هذه، تتصدى الروائية دينا سليم لموضوعات اجتماعية غاية في الأهمية والخطورة، من الشائع والسائد في مجتمعات الشرق الأوسط عامةً، وفي وسطها الذي نشأت فيه قبل هجرته�

المصدر: محمد أحمد موعد
08/09/2023

اللاشيء | محمد أحمد موعد

تغسل روحك بماء الفقد تمشي على خطى قلبك الهش تقاوم شبح الرؤى بمعول الصبر تطرُدُ من أفكارك رأسكَ ثم تدعه عرضةً للمجهول المجهول الساكن في طرقٍ سكنتك المجهول الراقد على جفن الله كما يرق

المصدر: مصطفى عبد الفتاح
08/09/2023

لوحة الخلق وبداية الإبداع | عن قصة "في البدء"، المربّية فتحية أمين عبد الفتّاح | مصطفى عبد الفتاح

عندما نكتب عنوانًا، نبحث عن محتواه، ونلائمه مع قصَّتنا الّتي بين أيدينا، ولا أُخفي إعجابي بعنوان القصّة العلميّة الّتي خطّتها يد المربية فتحية عبد الفتاح، لما فيها من تناص أدبي مع المفكر المص

المصدر: إبراهيم طه
08/09/2023

النكبة: من اسم المرّة إلى المصدر "سبع رسائل إلى أمّ كلثوم" لعلاء حليحل * | إبراهيم طه

قرأت الرواية مرّتين اثنتين. مرّة صائتة ومرّة صامتة. والصائتة هي القراءة الأولى. وهي جهريّة نصّيّة تحكمها توتّرات الترقّب والتوجّس وتضبطها انفعالات جَوّانيّة صاخبة. والقراءة الصامتة هي قراءة �

المصدر: جهاد حمدان
08/09/2023

قصة قصيرة: أبوعلقم وخليل: ثلاثة أحرف تكفي | جهاد حمدان

خليل فارسٌ وخيّال أصيل. طلب منه صاحب اسطبل البقر أبو علقم قيادة فرسه الوحيدة في السباقات المحلية وما بعدها. وافق خليل وشرح شروطه. كما تعلم أبا علقم، في نوادي الخيل وأماكن أخرى منها شاطئ الب

المصدر: لبابة صبري
08/09/2023

قراءة في رواية الكاتبة جمانة حدّاد: "القتيلة رقم 232"، رؤية عميقة لحياة المرأة اللبنانية والعربية | لبابة صبري

توصل رواية القتيلة رقم 232 للكاتبة جمانة حدّاد للقارىء رسالة قويّة في التعبير عن المعاناة، وهنا لابدّ لي من أن أطرح عدة تساؤلات وإنْ كانت تساؤلات تقليدية إلا أنها تتبادر لدى الكثير منّا نساءً و�

المصدر: عبد الرزاق دحنون
08/09/2023

بابُ الحريَّة بكلِّ يدٍ مُضرَّجة يُدقُّ | عبد الرزاق دحنون

أطمح كباحث أن أتعلّم من الواقع الاجتماعيّ في حركته، وأندمج فيه، وبذلك أقف على أرض مُنتجة، أحرثها، وأبذرها، أتعب في سقايتها، وتعشيبها، وتنميتها، ومن ثمّ أحصد، أسوق المحصول إلى البيدر، أُذرّي،

ملحق الجمعة

الانضمام للقائمة البريدية لمواكبة كل جديد