قراءة في مجموعة علي قادري الشعرية "ثلاثون خرابا وجثّة"

بداية نبدأ من النهاية ونقول وبكل ثقة إنّ فعل الخراب عند الشاعر علي قادري ( ثلاثون خرابا وجثة. حيفا: مكتبة كلّ شيء، 2018) يترك أكثر من امكانية للتساؤل والنقاش والتحاور، وكلّها ممارسات تنهض على حر

إدوارد سعيد ودور المثقف (1-2)

إن كتابة إدوارد سعيد عن المثقف ودور المثقف، تكاد ترتبط جوهرياً بمفاهيم أُخرى ساهم فيها سعيد مساهمة حاسمة. ومن أهم هذه المفاهيم، مفهوم النقد؛ إذ لا يستقيم الحديث عن دور المثقف من دون الحديث عن ا

كرامة وطنية وبصراحة

      يحاول البعض ممن يسبحون في تيار الدعوة للمقاطعة، القول أو الادعاء أنّ مشاركتنا في الانتخابات البرلمانيّة غير مُجدِية، أو غير نافعة لمصالح شعبنا الفلسطيني الرابض على تراب وطنه

المستعرب الياهو ساسون (1)

قدم الباحث الدكتور "يارون ران " من جامعة بار ايلان دراسة موسعة عن الصهيوني المعروف، الذي تنسب له القاب كثيرة المدعو الياهو ساسون، فقد استغرق الباحث المذكور مدة طويلة في مهمته التي استمرت

وصار العربُ عَرَبيْن أو عُربانًا وأكثر.. ولكن..

  لا؛ ليس هذا مقامَ العتاب ولا الحساب ولا العقاب؛ لمن ترك هذا الوليد الغضّ الإهاب (القائمة المشتركة\المفترِقة) لأنياب الذّئاب.. والّذي كان من شأنه (ولربّما لا يزال)؛ هذا الوليد "العتيد"

الانتصار الكبير في يوم الارض سنة 1976

توّجت جماهير عرابة بنضالها يوم  الارض بانتصار حاسم على القوى العسكرية الغازية التي احتلت القرية  لتحول دون تنفيذ الاضراب الشامل الذي اقرته لجنة الدفاع القطرية عن الاراضي، وراح الجيش يجو

مخطط طنطور كصيغة جديدة للنهب والحصار

    إذا كان يوم الأرض الأول قد سطر في العام 1976 بالنجاح بوقف مصادرة أراضي البطوف في سخنين وعرابة ودير حنا، حينما ارتوت الأرض النضرة بدماء الشهداء الأبرار، ففي العام ذاته صادرت سلطات دولة

عن القس شحادة في ذكرى يوم الارض

  بعد أحداث النكبة لا بل الكارثة عام 1948 والتطهير العرقي الذي مارسته الحركة الصهيونية ودولة اسرائيل بقيت الارض والوطن يلعبان دورا هاما في حياة 156,000 انسان فلسطيني بقوا داخل ما اصبح يعرف بدول

يوم الأرض اسم علَم عالمي

ما اقسى وما اصعب ان تكتب او تتحدث عن حدث عظيم وعادل كيوم الارض، وأنت غير مشارك به لأسباب جغرافية او صحية... كن في الطليعة، هناك شهداء وجرحى ومعتقلون، إقحم بكل اندفاع وبكل شجاعة، كن واحدا منهم.

يوم الأرض: تثوير الجماهير الشعبية ومشاركتها في الفعل السياسي

لم يكن يوم الارض الخالد في 30 آذار 1976 انفجار غضب عفوي، وانما جاء تتويجا لمعركة سياسية متواصلة ومحسوبة تم تشييدها حجرا على حجر، ولبنة لبنة، اختمرت عبر نشاطات جماهيرية لم تنقطع منذ أن أعلنت الحكو

سهيل كيوان وبطولة الاشتباك الساخر مع الواقع! (2-3)

*قراءة في مجموعته القصصية، "مديح لخازوق آخر"*   يجمع في نصوصه بين عيوب المجتمع وأوجاعه الاجتماعية والسياسية، وبتركيز بارز على السياسي، بحيث يكون المضمون اجتماعيا وسياسيا معا، وإما

قراءة في قصيدة (جبل الباروك) لشوقي بزيع 

في الأسبوع المُنصرم صادفت الذكرى السنويّة الثّانية والأربعون لرحيل المُعلّم الشّهيد كمال جنبلاط 1917 -1977، وقد سُلّطَت الأضواء في وسائل الإعلام اللبنانيّة على هذا الحدث، وبشكل خاص على قصيدة:جب

الولايات المتحدة – محور الشر في امريكا اللاتينية (6)

إسرائيل قاتل السلام في المنطقة، واستمرار الاحتلال والاستيطان وحصار غزة البربري هو الارهاب الرسمي الذي يولّد ويخلق الارهاب الفردي وامريكا التي استخدمت حق النقض (الفيتو) في مجلس الامن ضد مشروع

من الذاكرة.. من بلدة النهر، مسقط رأسي

ذات مرة استدعاني والدي من المدرسة وكنت حينها ابن 8 سنوات، ذهبت لمقابلته فوجدته جالسًا تحت شجرة في البستان وخلال الجلسة معه أوصاني بان ادير بالي على أمي واخوتي وبكى بكاء شديدًا وأبلغني بانه سي

النقابي صبري ديب بدر إبن قرية سعسع  

من تاريخ الحركة النقابية العربية الفلسطينية: النقابي صبري ديب بدر إبن قرية سعسع    قائد نقابي، على المستوى الفلسطيني والعربي (١٩٣٤ - ٢٠٠٦) من قادة ومؤسسي الحركة النقابية بعد النكبة. شغل