عمر بن الخطّاب الثّائر، العادل والصّارم (5)| علي هيبي

العظماء (25)   السّلطة القضائيّة: قلنا في موقع سابق ما معناه أنّ الخليفة كان يستطيع أن يجمع في صلاحيّاته كحاكم السّلطات الثّلاث فيكون المشّرع والمنفّذ والقاضي، ولكنّ "عمر" رفض إيمان

سعاد الصُّباح في الشّعر العربيّ الحديث: صوتُ نون النِسوَة في مُواجهة واو الجماعة|  سمير حاجّ

الشعر اندهاشٌ في جماليته وعبق معانيه، الخالدُ فيه هو المسكون بالهمّ الإنسانيّ، المُشاكسُ للواقعِ، الرافض سَطْوَةَ شهريار وتابوهاته، والمشحون ب "لا". لا الناهية عن تفتيت المرأة و"فيتو

"مقصّات وسكاكين في الذاكرة" بين التلقّي والتأويل (3)| د. رياض كامل

  ما نؤكّد عليه هو أهمية/دور القراءة الأولى التي تشعل الفتيل الأول في عملية التواصل بين القارئ والنصّ، وهي عملية تفاعل ذات أهمية كبرى، بالذات في المواجهة بين القارئ والنص، هذه المواجهة هي

حين تُعْدَم آخر علامةِ استفهام| عبد الناصر صالح

تعودين في ليلة العرس مثقلةً بالنّدى نجمةً تعتلي صهوة الحلم خلف السحاب الرياحين تورق في راحتيكِ العصافيرُ تعزف لحن المسّرة من شفتيكِ البحار تبادلك الحبّ هذي الجبال / النواعير والشج

رواية "جوبلين بحري" لدعاء زعبي وأيّة رواية نريد| د. نبيه القاسم

يقول الروائيّ السّوري حيدر حيدر في تَظهيره لرواية "جوبلين بحري"، "لو استبدلنا عنوان رواية "جوبلين بحري" للروائيّة دعاء زعبي بعنوان آخر "التّحدّي" وهو عنوان مُباشر غير رمزي، ل

أُفّ من الحُكّام!| عبد الرزاق دحنون

يسوسون الأمور بغير عقل فينفذ أمرهم ويقال ساسة  فأفّ من الحياة وأفّ منهم ومن زمن رئاسته خساسة! (أبو العلاء المعري)   هل وقف فيلسوف معرَّة النعمان موقفًا صريحًا من حُكّام عصره؟ أزعم

من أجل اتحاد حقيقي يبني مجتمع المستقبل | د. خليل اندراوس

  * الأمة العربية قادرة أن تعود وتقوم بدورها التقدمي الإنساني *   لقد ترك انهيار الاتحاد السوفييتي فراغا كبيرا في بنية النظام الدولي وتوازناته، ولذلك كان لا بد للولايات المتحدة من الب

روسيا في سوريا: نقطة تحوّل| حسين الأمين

تثير التحركات الروسية الأخيرة في سوريا، والتي يأتي على رأسها تسيير دوريات جوية مشتركة مع الجانب السوري على حدود الجولان المحتل وإرسال قوة من الشرطة العسكرية الروسية للتمركز في ميناء اللاذقية

العرب في اسرائيل بين الفاشية والديمقراطية| مالك قبطي

لم تعد إسرائيل الدولة الديمقراطية التي أرادها مؤسسو الحركة الصهيونية الأوائل أن تكون "واحة الديمقراطية في الشرق الأوسط". يساهم الصراعِ العربي الإسرائيلي في تقطب المجتمع وتصاعد التوتر

هستيريا فيلم "أصحاب ولا أعز": عن الفزع الهوياتي والصحوة الاسلامية والـ"سينما النظيفة"| حسن مصاروة

تصدر فيلم "أصحاب ولا أعز"، الذي طرحته شركة نيتفليكس في أولى تجاربها السينمائية العربية، الشبكات الاجتماعية خصوصًا في مصر، وأثار جدلا كبيرا وصل إلى حد الهستيريا، التي تضمنت الهجوم على صنّ

العظماء (25) عمر بن الخطّاب الثّائر، العادل والصّارم (4)| علي هيبي

متى استعبدتم النّاس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا لم تكن هذه المقولة مجرّد حديث بسيط جاء ردًّا على والٍ ساس النّاس بما يتناقض والعدالة الّتي أنيطت مسؤوليّاتها به، ولا مجرّد تعنيف من الحاكم الع

الكاتب والأديب مصطفى مرار | مفيد صيداوي

بفقدان الأديب مصطفى مرار أحد مؤسسي أدب الأطفال بعد النكبة (28 شباط 1938م - 14 كانون الأول 2021م)، ابن جلجولية البار وابن شعبه وعضو هيئة تحرير مجلة الإصلاح التي أحبها حتى النخاع وأعطانا مواده للنشر دون

مرتع الذكريات والكثير من التأملات| مصطفى عبد الفتاح

 في كتاب "الزقوقيا" نصوص نثرية لخالدية أبو جبل أهدتني الأديبة خالديَّة أبو جبل أولى إصداراتها بعنوان "الزقوقيا" وفي رأس الصَّفحة كُتب "نصوص نثرية". صدر الكتاب عن دار سهيل عيس

"مقصّات وسكاكين في الذاكرة" بين التلقّي والتأويل (2)| د. رياض كامل

قد يتساءل أحدهم، وبحق، هل رمى الكاتب إلى كل هذه المقاصد والغايات حين عمد إلى توظيف هذه الجملة؟ وهل كان يعي مرامي هذا التعبير؟ إنّ هذا هو دور المتلقّي، سواء قصد المبدع ذلك أم لم يقصد. ففي حال الك

أبو فراس رسمي البَيادِسِي/ الحمداني| نمر نمر

نترحَّمُ بادئ ذي بِدئ على روح أستاذنا وزميلنا (أبو فراس رسمي حسن بيادسة/باقة الغربيّة/ الذي رحل عنّا يوم 16 /1 /2022 إلى الملأ الأعلى، وهو في العقد التّاسع من عمره السخي وبعد أن نستأذن أسرته الكريمة