.jpg)
- المصدر: بابكر الوسيلة
- 05/04/2024
مرايا لا تعكِسُ يدِي| بابكر الوسيلة
(١) حين آتي من وِجهة النِّيلِ بلا ضفَّةٍ، أو أَجيئُ من جِهة الشَّمسِ أعمى.. سأبعثُ هذا الهواءَ الجماعيَّ إلى تُربة بيتي، أنا الجَذْرُ منشغِلٌ بالغُصُون: لن يتبقَّى من الجِهة ال
.jpg)
- المصدر: رشيد عبد الرحمن النجاب
- 05/04/2024
مذكرات القائد الشيوعي محمود الأطرش المغربي| رشيد عبد الرحمن النجاب
أتاح لي الصديق الدكتور رضوان مسنات مشكورا، فرصة قراءة كتاب بعنوان "طريق الكفاح في فلسطين والمشرق العربي" – مذكرات القائد الشيوعي محمود الأطرش المغربي – وهي من إعداد وتحرير الدكتور م
.jpg)
- المصدر: لبابة صبري
- 05/04/2024
واقع المجتمع الفلسطينيّ الغزّاوي في رواية "لم يكن موتًا" للكاتبة نعمة حسن| لبابة صبري
تعبّر رواية نعمة عن واقع المجتمع الفلسطينيّ الغزّاوي، منذ الانتفاضة الأولى وحتى يومنا هذا، وتتناول الرّواية حركة المجتمع الغزّاويّ عبر تدرّجها التاريخيّ، من خلال حركة أبطال الرّواية في الفض
- المصدر: د. نبيل طنوس
- 05/04/2024
لكل مبدع دانوبه الأزرق: الدانوب ليس أزرق/ محمود درويش في كتاب "العصافير تموت في الجليل"، 1969| د. نبيل طنوس
قصيدة "الدانوب ليس أزرق" من ديوان "العصافير تموت في الجليل، 1969" لمحمود درويش كتبها في الوطن قبل خروجه من البلاد، في الفترة، التي اتسم شعره بالتكون وبداية وعيه بقضية وطنه وانتمائه تحت
.jpg)
- المصدر: عبد الرزاق دحنون
- 05/04/2024
كيف أحبَّ جدّي سميرة توفيق؟| عبد الرزاق دحنون
ما زلتُ أرى جدّي عثمان دحنون -رحمه الله- يجلس على كرسيّ صغير من خشب وقشّ مجدول ويسند ظهره إلى جدار بيته في حيّ المنطرة جنوبيّ مدينة إدلب. ونحن في الشمال السوريّ نقلب الثّاء في عثمان، فنقول: عتمان
.jpg)
- المصدر: د. خليل اندراوس
- 05/04/2024
100 عام على وفاته: من اقوال لينين9 (حلقة 9 وأخيرة)| د. خليل اندراوس
"أغنت المقاطعة البلشفية «للبرلمان» في سنة 1905 البروليتاريا الثورية بخبرة سياسية قيمة جدا، إذ بينت أنه من المفيد أحياناً بل ومن اللزوم، عند الجمع بين أشكال النضال العلنية وغير العلنية و
- المصدر: د. خليل اندراوس
- 05/04/2024
100 عام على وفاته: من اقوال لينين9 (حلقة 9 وأخيرة)| د. خليل اندراوس
"أغنت المقاطعة البلشفية «للبرلمان» في سنة 1905 البروليتاريا الثورية بخبرة سياسية قيمة جدا، إذ بينت أنه من المفيد أحياناً بل ومن اللزوم، عند الجمع بين أشكال النضال العلنية وغير العلنية و
- المصدر: علي هيبي
- 05/04/2024
صديقي مروان| علي هيبي
تساءلت! لماذا أكتب عن مروان شقيقي ورفيقي وصديقي؟ ولماذا اخترت أن أنعته في العنوان بصديقي، وليس بالصّفتيْن الأخرييْن على أهمّيّتهما في وجداني وفكري، في وجودي ودمي؟ لقد جمع الانسجام الفكريّ وا
.jpg)
- المصدر: الاتحاد
- 05/04/2024
هل ستجري انتخابات اسرائيلية في أيلول؟| امير مخول
في مؤتمره الصحفي (4/3/2024) اكد الوزير بيني غانتس على المساعي لتحديد موعد انتخابات بالتوافق على ان تجري في شهر أيلول وعشية مرور عام على الحرب. كما دعا الى مخرج سياسي أمني اقليمي قائم على التحالفات ا
- المصدر: برهوم جرايسي
- 05/04/2024
الكنيست يختتم دورة شتوية في ظل حرب تسببت بتمتين الائتلاف الحكومي الأساس إلى حدّ كبير| برهوم جرايسي
يختتم الكنيست، في الأسبوع الأول من شهر نيسان الجاري، دورته الشتوية، في ظل الحرب المستمرّة على قطاع غزة، وحالة وأنظمة الطوارئ الثانية، التي تعلنها إسرائيل خلال 76 عاما. انعكست هذه الأجواء على ا
- المصدر: حنان مرجية
- 05/04/2024
هلوسات أم في زمن الحرب| حنان مرجية
لم أشعر يوما أن أمومتي تتقد كما شعرت في الأشهر الأخيرة منذ بداية هذه الحرب، ولم أخف يوما من الفقدان كما يحصل معي في الفترة الأخيرة. الحق أقول لكم، لم يغف لي جفن في غرفتي منذ ستة أشهر مضت، فقد بع
- المصدر: يوسف أبو خيط
- 31/03/2024
في رثاء صديقي أبو أشرف| يوسف أبو خيط
يَا ايَتَهَا النَّفْسُ المطمئنة. ارْجِعِي الَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَةً، فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي . صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. اخْوتِي أعزائي: اقْفِ الَ
- المصدر: علي تيتي
- 31/03/2024
في وداع الرفيق محمد بدران (أبو أشرف)| علي تيتي
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الامين وعلى جميع الانبياء والمرسلين. المشيعون الاكارم، نشيع وفي هذه اللحظات المؤلمة بقلوب يعتصرها الحزن وفراق الرفاق، رفيقا واخا وصديق
.jpg)
- المصدر: سامر خير
- 31/03/2024
لم نكُن في انتظار البرابرة| سامر خير
(1) في زمن الحرب يكتب الجميع عن الحرب أما أنا فأكتُب عن السلام أقول لظلّي: لن يظلّ أقصى طموحي أن أنجو من الموت، وأقصى رفاهيتي أن أنام قليلاً بلا شوك الآن في زمن الحرب وفي هذا الظلام
.jpg)
- المصدر: د. خليل اندراوس
- 31/03/2024
100 عام على وفاته: من اقوال لينين (8)| د. خليل اندراوس
* الثورة تعني تحطيم أصنام الجهل بداخلنا عوضا عن اسقاط تماثيل شاهدة على تاريخنا. * بعض المثقفين هم أقدر الناس على الخيانة لأنهم أقدر الناس على تبريرها. *من خان رفيقه فقد خان القضية. *الثائر ال